Labels

Showing posts with label အေတြး. Show all posts
Showing posts with label အေတြး. Show all posts

Sunday, May 22, 2011

အျမစ္ . . .

(one for all, all for one တစ္ေယာက္သည္ အာလံုးအတြက္၊ အားလံုးသည္ တစ္ေယာက္တြက္) ဆိုတဲ့စကားကို ရဟန္းျဖစ္ေက်ာင္းသားအရြယ္က ေက်ာင္းအုပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဆံုးစကားထဲမွာ ၾကားခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒီစာေၾကာင္းေလးကို ႏွစ္သက္ခဲ့ၿပီး မၾကာခဏလည္း ေရရြတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒီစာေၾကာင္းက စိတ္ထဲမွာ ခိုင္မာတဲ့ လံုၿခံဳမႈတစ္ခုကို ဖန္တီးေပးခဲ့ပါတယ္။ ပိုၿပီးအားရေစခဲ့တာက ငါ့ဖက္မွာ တစ္ေက်ာင္းလံုးရွိတယ္ ဆိုတဲ့အေတြးပါ။ ကိုယ့္ဖက္ကလည္း ငါ့ေက်ာင္းအတြက္ ငါက်ဳိးစားအားထုတ္ရမယ္ ဆိုတဲ့ခံယူခ်က္ ၿမဲၿမံခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းအတြက္ စြန္႔လႊတ္ခ်င္စိတ္ေတြ၊ စြန္႔စားခ်င္စိတ္ေတြနဲ႔ အနစ္နာခံခ်င္စိတ္ေတြျဖစ္တည္ေနခဲ့ပါတယ္။

နာဇရက္ ေက်ာင္းသား ျဖစ္ရတယ္ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ယူစိတ္က ဘာနဲ႔မွ လဲလို႔မရႏိုင္တဲ့ခဲ့တဲ့ စိတ္ဓါတ္တစ္ခုပါ။ ေျခာက္တန္းေက်ာင္းသား၀နဲ႔ အနီးစခန္းေက်ာင္းမွာ စတက္ေတာ့ ေက်ာင္းသားႀကီးေတြက အတန္းထဲမွာ ပထမ ရေအာင္ႀကိဳးစားရမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုတာ ေသခ်ာနားမလည္ခဲ့ေပမဲ့ နာဇရက္ေက်ာင္းသား ဆိုရင္ အတန္းထဲမွာ ပထမ ရ ရမယ္လို႔သိလာခဲ့ပါတယ္။ သိတဲ့အတိုင္းႀကိဳးစားခဲ့တယ္၊ ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့အတိုင္းလည္း ရခဲ့ပါတယ္။ ပညာရည္မွတ္တမ္းရၿပီဆိုရင္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာနဲ႔ အတန္းေဖၚေတြေရွ႕မွာ နာဇရက္ေက်ာင္းသား အခ်င္းခ်င္း အေရွ႕မွာ ဂုဏ္ယူၾကည္ႏူးခဲ့ရပါတယ္။ ဒီပံုစံအတိုင္း တစ္တန္းၿပီးတစ္တန္းေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ ေရာက္တဲ့အခါ လူငယ္တို႔ သဘာ၀ ႀကံဳေတြ႔ရတဲ့ ေလထန္လႈိင္းၾကမ္းတဲ့ လူသားသဘာ၀ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားစြာကို ေဘးမသီရန္မခ ေက်ာ္လႊားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ နာဇရက္ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ျပဳမူက်င့္ႀကံေနထိုင္ရမယ့္ က်င့္၀တ္ေတြၾကားမွာ လူငယ္ေတြကို ဖ်က္စီးႏိုင္တဲ့ အေႏွာင့္အယွက္မ်ားစြာကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေတြကို ေရးျပတာ ကိုယ္ရည္ေသြးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူတစ္ေယာက္အတြက္ သူရွင္သန္ေနထိုင္တဲ့ အဖြဲ႔ အစည္း တစ္ခုဟာ အလြန္အေရးပါတယ္ဆိုတာ ေျပာျပခ်င္တာပါ။ ကေလးငယ္တစ္ေယာက္ ဘယ္လို လူလားေျမာက္လာမလဲဆိုတာ မိသားစုက သတ္မွတ္ေပးတာပါ။ သူဘယ္လိုျပဳမူေနထုိင္က်င့္ႀကံရမလဲဆိုတာကို မိသားစုက သင္ၾကားေပးတာပါ။ ဘုရားရွိခိုးတတ္ဖို႔၊ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာေျပာဆိုေနထိုင္တတ္ဖို႔၊ ပိုၿပီး အေရးပါတဲ့ အဆိုးအေကာင္းခြဲျခားတတ္ဖို႔ မိသားစုက သင္ၾကားပံုသြင္းေပးတာျဖစ္ပါတယ္။

အရြယ္ေရာက္လာတဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ သူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္း၊ သူ႔မိသားစုထက္ အဆမ်ားစြာ ပိုမို က်ယ္ျပန္႔သြားပါၿပီ။ စာသင္ေက်ာင္းမွာ အတန္းေဖၚေတြရွိလာသလို၊ သူနဲ႔ေပါင္းသင္းတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြလည္း ရွိလာပါတယ္။ သူဘယ္လိုျပဳမူေနထိုင္က်င့္ႀကံမလဲဆိုတာ သူဘယ္လိုလူေတြနဲ႔ ေပါင္းသင္းေနထိုင္သလဲ၊ သူပါ၀င္ ပတ္သက္ေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းက ဘယ္လိုလူေတြလဲ၊ ဘာေတြကို တန္ဘိုးထားသလဲ စတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ အေရးပါ လာပါတယ္။ စာႀကိဳးစားတဲ့ သူေတြနဲ႔ အေပါင္းအသင္းလုပ္မိသူဟာ စာထဲမွာစိတ္၀င္စားမႈနည္းေပမဲ့ အေပါင္းအသင္းေတြေၾကာင့္ စာက်က္ျဖစ္မယ္၊ စာထဲမွာစိတ္၀င္စားလာပါလိမ့္မယ္။ စာေတာ္ေပမဲ့ ေပါင္းသင္းမိတဲ့ အဖြဲ႕က ေက်ာင္းေျပးတတ္တယ္၊ အိမ္စာမလုပ္ဘူး၊ စာမက်က္ဘူးဆိုရင္ သူ႔မွာရွိတဲ့ အရည္အခ်င္းေတြေပ်ာက္ၿပီး စာကိုဂ႐ုမစိုက္တဲ့ အဖြဲ႔အတိုင္း လိုက္ျပဳလုပ္မိဖို႔ မ်ားပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ ေတြမွာလည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ။ (မုဆိုးနားနီး မုဆိုး၊ တံငါနားနီးတံငါ) ဆိုတဲ့ စကားပံုအတိုင္းပါပဲ။ လူသားအခ်င္းခ်င္း အဆင့္အတန္းခြဲျခားတာ မဟုတ္ေပမဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ဟာ သူဘယ္လိုလူေတြနဲ႔ အေပါင္းအသင္းလုပ္သလဲဆိုတာ အထူးဂ႐ုစိုက္ ရပါလိမ့္မယ္။

လူတစ္ေယာက္ဟာ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုထဲကို ၀င္မိတာနဲ႔ တစ္ေယာက္သည္ အမ်ားအတြက္၊ အမ်ားသည္ တစ္ေယာက္အတြက္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ရွိေနမွာပါ။ ကိုယ္ပါ၀င္မိတဲ့ အဖြဲ႕အတြက္ ကိုယ့္ဖက္က ေပးဆပ္ရတာေတြ ရွိသလို အဖြဲ႕ကည္း ကိုယ့္ကို အမ်ားႀကီးျပန္ပံ႔ပိုးေပးပါတယ္။ ကိုယ့္ဖက္က အဖြဲ႕ရဲ႕ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြအတိုင္း ရွင္သန္ေနထိုင္ရမယ္၊ အဖြဲ႕ကလည္းကိုယ့္ရဲ႕ ရသင့္ရထိုက္တာေတြ ေပးမွာပါ။ ကိုယ့္ဖက္က အဖြဲ႕ကိုလည္း ဂ႐ုမစိုက္၊ အဖြဲ႕ရဲ႕သတ္မွတ္ခ်က္ေတြကိုလည္း ေဖါက္ဖ်က္တယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ အဖြဲ႕ကေန ဖယ္ထြက္သြားသလိုျဖစ္မယ္။ အဖြဲ႔ရဲ႕ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြအတိုင္း ရွင္သန္ေနထိုင္ ျပဳမူက်င့္ႀကံျခင္းက ကိုယ့္ကို လံုၿခဳံမႈေပးသလို ဘ၀အတြက္ လိုအပ္တဲ့ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို ေပးမွာပါ။ အားလံုးထက္အေရးႀကီးဆံုးအခ်က္က သင္ဘယ္လိုအဖြဲ႔မွာ ပါ၀င္ေနမိပါသလဲ။ သင္ပါ၀င္မိေနတဲ့ အဖြဲ႕က သင္ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို ဖန္တီးေပးပါလိမ့္မယ္။

လူတစ္ေယာက္အျဖစ္နဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရားေတြ၊ ခံယူခ်က္ေတြခိုင္မာစြာ ရွင္သန္ၿပီး လူတစ္ေယာက္အျဖစ္ ပီျပင္စြာ ေနထိုင္ရွင္သန္ႏိုင္ဖို႔ သင့္ေနာက္မွာ ခိုင္မာတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုေတာ့ မျဖစ္မေနလိုအပ္ပါတယ္။ အဲဒါကို ေတြ႔ေအာင္ရွာရမယ္။ လူဆိုတာ တစ္ေယာက္စီ မေနႏိုင္တဲ့ သတၱ၀ါေတြပဲလို႔ ဆိုစမွတ္ရွိတယ္မဟုတ္လား။ အဖြဲ႔တစ္ခုမွာ ပါ၀င္မိၿပီဆိုရင္လည္း အဲဒီအဖြဲ႔အတြက္ အစြမ္းကုန္ေပးဆပ္ပါ၊ သင္အမွန္တကယ္ ပီျပင္စြာ ရွင္သန္ေနထုိင္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။

ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ (မင္းသားေလး) ဆိုတဲ့စာအုပ္က စာတစ္ပိုဒ္ကို စဥ္းစားၾကည့္ပါ . . .

မင္းသားေလးက သဲကႏၱာရထဲမွာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ျမက္ပင္ေလးေတြေတြ႔တာနဲ႔ ေမးၾကည့္လိုက္တယ္။

`မေန႔က ဒီနားမွာ လူ ၂ ေယာက္ ၃ ေယာက္ေလာက္ေတြ႔မိလိုက္သလိုပဲ အခုသူတို႔ကို မေတြ႔ေတာ့ပါလား။ ဘယ္ေရာက္သြားၾကၿပီလဲ။`

`လူေတြက အရမ္းသနားဖို႕ေကာင္းတယ္ကြ။ သူတို႔မွာ ငါတို႔လို အျမစ္မရွိေတာ့ ေလတိုက္တိုင္း လြင့္သြားၾကတာပဲ။ မေန႔က မင္းေတြ႔ခဲ့တဲ့သူေတြ အခုဘယ္ေရာက္သြားမွန္းမသိေတာ့ဘူး။`

သင့္မွာအျမစ္တြယ္စရာ ခိုင္မာတဲ့ အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔မရွိရင္ ျမက္ပင္ေလးေလာက္ သင့္ဘ၀ခိုင္မာမႈရွိႏိုင္ပါ့မလား . . .

Wednesday, June 2, 2010

မြန္းက်ပ္

ငါတစ္ေယာက္တည္းပါ
ေမွာင္ေသာညေတြထဲမွာ
အခန္းက်ဥ္ေလးထဲမွာ
တိတ္ဆိတ္ျခင္းရဲ႕ဆူညံသံမ်ားစြာနဲ႔
ေသြးပ်က္ခ်င္စရာေတြနဲ႔ ပတ္ခ်ာလံုးေထြး

အေျဖမရွိတဲ့ ေမးခြန္းေတြမ်ားစြာနဲ႔
ဘ၀ရဲ႕
ပေဟဠိေတြ၊ အေကာက္အေကြ႔
မာယာေန႔ညေတြ
ဘာေတြ ဘာေတြလဲ . . . . .
.................................
.................................
.................................
ဟူး . . . . . . .
ရင္ေမာလိုက္တာေနာ္ .......။

Tuesday, May 4, 2010

နားေထာင္ ... နားေထာင္ ... နားေထာင္

နားေထာင္ … နားေထာင္ … နားေထာင္

ပထမလူ ။ ။ ေဟး သူငယ္ခ်င္း ငါးးမွ်ားသြားမလို႔လား ။
ဒုတိယလူ ။ ။ မဟုတ္ဘူး ငါးမွ်ားသြားမလို႔ ။
ပထမလူ ။ ။ ေၾသာ္ … ေအး၊ ေအး။ မသိပါဘူးကြာ၊ မင္းက ငါးမွ်ားတံႀကီးနဲ႔ဆိုေတာ့
ငါးမွ်ားသြားမယ္လို႔ ထင္ေနတာ။
နားမၾကားသူႏွစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္ ေျပာခဲ့ၾကတာပါ။

မိသားစု၊ လူအဖြဲ႔အစည္း တစ္နည္းအားျဖင့္ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ ႀကံဳေတြ႕ေနရေသာ လူမႈ ဆက္ဆံေရး ျပႆနာေတြရဲ႕ ဇစ္ျမစ္ကိုရွာေဖြမည္ဆိုလွ်င္ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး အျပန္အလွန္ နားမေထာင္ျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ နားမၾကားသူ ႏွစ္ဦး အျပန္အလွန္စကား ေျပာသလို ျဖစ္တဲ့ အခါ တစ္ဦးကိုတစ္ဦးနားမလည္ႏိုင္၊ နားလည္မႈေတြ လြဲမွားကာ မျဖစ္သင့္ေသာ ျပႆနာမ်ား ျဖစ္ရသည္။ မိသားစု၀င္မ်ား စိတ္၀မ္းကြဲၾကသည္၊ လင္မယားခ်င္း ကြာရွင္း ျပတ္စဲၾကသည္၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ရန္သူျဖစ္လာသည္၊ ခ်စ္သူမ်ား မုန္းသူျဖစ္သြားသည္၊ လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္မ်ား သေဘာ ထားကြဲကာ လုပ္ငန္းပ်က္သည္၊ အဖြဲ႕အစည္းတို႔ ၿပဳိကြဲ ပ်က္စီးၾကရသည္။

ဆက္သြယ္ေရးသီအိုရီ
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ခံစားခ်က္ေတြ၊ လိုအပ္ခ်က္ေတြ၊ အေတြးအေခၚအယူအဆေတြကို ရွင္းလင္းစြာ ထိမိစြာ ေျပာျပတတ္ ျခင္းဟာ ဆက္သြယ္ေေရးရဲ႕ တစ္ျခမ္းပဲျျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ျခမ္းက တစ္ပါးသူေျပာတာကို နားေထာင္ၿပီး နားလည္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ဟာ တစ္ခုခုလိုခ်င္တယ္၊ မအီမသာခံစားေနရတယ္၊ တစ္စံုတစ္ရာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ခံစားမိတာ ေတြးမိတာ ရွိပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းေတြကို ေျပာျပေတာ့မယ္ဆိုရင္ ၾကားရတဲ့သူ နားလည္ႏိုင္မယ္လို႔ ထင္တဲ့ စကားလံုးေတြ၊ နည္းလမ္းေတြရွာေဖြေရြးခ်ယ္ၿပီး ဆက္သြယ္ပါလိမ့္မယ္။ ႏႈတ္ကေန ေျပာတာ ရွိသလို အမူအရာနဲ႔ ေျပာတာေတြလည္းရွိတတ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေယာက္က အဲဒီလိုဆက္သြယ္ လာတဲ့ သတင္းစကားကို လက္ခံၿပီး အနက္ဖြင့္ယူတယ္၊ နားလည္ေအာင္လုပ္ပါတယ္။ ေျပာခ်င္တဲ့သူရဲ႕ သတင္းစကားနဲ႔ လက္ခံသူရဲ႕ နားလည္မႈ အတူတူျဖစ္တယ္ဆိုရင္ လူႏွစ္ေယာက္ၾကားမွာ ထိေရာက္တဲ့ ဆက္သြယ္ေရး ျဖစ္လာပါတယ္။

ေျပာသူရဲ႕အခက္အခဲမ်ား
- ေျပာတဲ့အသံကို ရွင္းရွင္းမၾကားႏိုင္ေအာင္တိုးလြန္းျခင္း။
- မလိုအပ္ေသာ အေသးစိတ္မ်ားထည့္ေျပာျခင္း၊ တစ္ၿပိဳင္တည္း အေၾကာင္းအရာမ်ားစြာေျပာျခင္းျဖင့္ သတင္းစကားက ႐ႈတ္ေထြးေနျခင္း၊
- မိမိေျပာလိုေသာ အေၾကာင္းကို ေမ့ကာ အျခားအရာမ်ားအေၾကာင္းေျပာျခင္း။
- ႏႈတ္ကေျပာေသာ စကားႏွင့္ ခႏၶာကိုယ္၏ အျပဳအမူမညီျခင္း (စိတ္ဆိုးေနပါလွ်က္ၿပံဳးေနျခင္း)။
- နားေထာင္တဲ့သူ ဘာထင္မလဲ၊ ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္မလဲဆိုတာ အာ႐ံုေရာက္ေနျခင္း။

နားေထာင္သူရဲ႕ အခက္အခဲမ်ား
- ေျပာသည္ကို နားမေထာင္ဘဲ အျခားအရာမ်ားႏွင့္ စိတ္႐ႈတ္ေထြးေနျခင္း။
- ကိုယ္ျပန္ေျပာခ်င္တာကို စဥ္းစားေနၿပီး ေျပာႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အေရးသာ ေစာင့္ေနၿပီးနားေထာင္ျခင္း။
- ေျပာေနသူကို တုန္႔ျပန္ေခ်ပေျပာဖို႔ စကားလံုးစီကာ ကိုယ့္စိတ္ကူးနဲ႔ ကိုယ္သာ အလုပ္မ်ားေနျခင္း။
- ေျပာေနတဲ့သူ နဲ႔ ေျပာေနတဲ့စကားရဲ႕ အမွန္အမွားကိုသာ စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ေနျခင္း။
- ေျပာတဲ့စကားကို ေသခ်ာနားမလည္မွန္းသိေသာ္လည္း ျပန္မေမးဘဲ ကိုယ္လိုခ်င္ရာကိုသာ ဆြဲယူျခင္း။

အေျခံခံနားေထာင္ျခင္းနည္းလမ္း သံုး ခု
၁။ ၿပိဳင္ပြဲ သို႔မဟုတ္ တိုက္ပြဲ နားေထာင္ျခင္း
အျခားသူ၏ အျမင္အယူအဆကို နားလည္ဖို႔ သိဖို႔ထက္ မိမိအယူအဆ မိမိေျပာလိုသည္ကိုသာ ဇြတ္ေျပာျခင္းကို ဆိုလိုပါတယ္။ ကိုယ္ေျပာခ်င္တာေျပာဖို႔ အခြင့္အေရးေစာင့္ၿပီး နားေထာင္တာ ဒါမွမဟုတ္ သူ႔စကားဘယ္ေတာ့မွားမလဲ ဆိုတာ ေစာင့္ၿပီး ကိုယ္ဘက္က ေထာက္ႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အရးရွာ နားေထာင္တာမ်ဳိးေတြျဖစ္တတ္ပါတယ္။ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ နားေထာင္ေနတဲ့ ပံုစံျပေပမဲ့ ဘယ္ေတာ့ ႏွိပ္လို႔ရမလဲ၊ ဘာျပန္ေျပာရင္ေကာင္းမလဲလို႔စဥ္းစားေနၿပီး ဘယ္လို အႏိုင္ယူရမလဲလို႔ သာ အကြက္ေခ်ာင္း နားေထာင္ျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။

၂။ ေအးစက္စက္နားေထာင္ျခင္း
ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္နားေထာင္ပါတယ္။ သူတပါးဘာေျပာခ်င္လဲဆိုတာကိုလည္း နားလည္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေအးစက္စက္ႏိုင္လြန္းပါတယ္။ ကိုယ္နားလည္တာ မွန္လားမွားလား ဆိုတာ မသံုးသပ္ျခင္းမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ေျပာတဲ့သူကို ဘာမွျပန္မေမးဘဲ၊ ဘာမွ ျပန္မေျပာဘဲ တိတ္တိတ္ေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

၃။ ပါ၀င္သံုးသပ္ နားေထာင္ျခင္း
အလြန္အသံုး၀င္ၿပီး အေရးပါတဲ့ နားေထာင္နည္းျဖစ္ပါတယ္။ ေျပာေနတဲ့စကားကို အမွန္တကယ္ စိတ္ပါကိုယ္ပါ နားေထာင္သလို ေျပာေနသူရဲ႕ ခံစားခ်က္ေတြ၊ လုိအင္ဆႏၵေတြ နဲ႔ သူ႔သတင္းစကားရဲ႕ ဆိုလိုုရင္းအမွန္ကို သိနားလည္ ေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးရင္ ကုိယ္နားလည္တာနဲ႔ သူေျပာတာ တူမတူ ဆိုတာကိုလည္း ျပန္လည္ စစ္ေဆး သံုးသပ္ပါတယ္။ ကိုယ္နားလည္သလို ျပန္ေျပာျပၿပီး သူေျပာတဲ့အတိုင္း ဟုတ္မဟုတ္စမ္းစစ္ရပါတယ္။ ဒီလိုနားေထာင္ ျခင္းက ဆက္သြယ္ေရးကို ပိုၿပီးထိေရာက္ေစသလို မလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေတြကို ေရွာင္ရွားႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ထိထိေရာက္ေရာက္ ပါ၀င္သံုးသပ္နားေထာင္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ အာ႐ံုစိုက္မႈေတြ၊ အားထုတ္မႈေတြအမ်ားႀကီး လိုအပ္ပါတယ္။ အက်င့္ေဟာင္းေတြကို ဖ်က္ပစ္ဖို႔ေတာ္ေတာ္ ခက္ပါတယ္။ နားမေထာင္တတ္တဲ့ အက်င့္ကို ဖ်က္ဖို႔အတြက္လည္း ေတာ္ေတာ္ခက္ခဲပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ သင့္ဘ၀လွပခ်င္တယ္ဆိုရင္ သင့္ရဲ႕ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေရးတိုးတက္ေကာင္းမြန္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ခက္ေပမဲ့ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ယူရပါလိမ့္မယ္။ သင္ေကာင္းေကာင္းနားေထာင္တဲ့ အက်င့္ မရွိဘူးဆိုရင္ သူတပါးေျပာတာနဲ႔ သင္ၾကားတာ အံ့ၾသဖို႔ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ တစ္ျခားစီ ျဖစ္ေနတာကို သင္သိလာပါလိမ့္မယ္။ နားမေထာင္ျခင္းအတြက္ အခ်ိန္မေပးလို႔ ျပႆနာမ်ားစြာကို အခ်ိန္ေပးေျဖရွင္းရပါလိမ့္မယ္။

Saturday, October 31, 2009

အထီးက်န္ေနေသာဘုရား


ေက်ာင္းဆင္းေတာ့ ညေန ၆ နာရီ ၄၅ မိနစ္ရွိ ၿပီး ေမွာင္စျပဳေနလို႔ လမ္းမီး ၀ါ၀ါေတြ ထိန္ေန ပါၿပီ။ ေက်ာင္းေဆာင္ ထဲက ထြက္လိုက္ တာနဲ႔ ေဆာင္းဦးရဲ႕ ခ်မ္းခ်မ္း စိမ့္စိမ့္ ေလးေအးက မ်က္ႏွာကို ထိတိုက္တဲ့ အခါ အမည္တပ္ မရတဲ့ ၾကည္ႏူးမႈ တစ္ခု ခံစားခဲ့ ရတယ္။ စာသင္ခန္း ထဲမွာ မြန္းက်ပ္ ခဲ့ရ သမွ်ေတြ ေျပေပ်ာက္ သြားတယ္။ စာသင္ခန္း ထဲမွာ ေဆြးေႏြး ခဲ႔ၾကတဲ့ ဇီအုန္သမီး အေၾကာင္း ကေတာ့ အေတြး ထဲက ထြက္မသြား ေသးဘူး။ ပေရာဖက္က ဘုရား သခင္ လာေတာ့မယ့္ အေၾကာင္း ဇီအုန္ သမီးကို သတိေပး စကား ဆိုတယ္။ “သင့္ရဲ႕ကယ္တင္ရွင္ သင္ရွိရာ လာလိမ့္မယ္၊ သင့္အတြက္ ကယ္တင္ျခင္း ယူေဆာင္ ခဲ့ေပးမယ္ အသင့္ ျပင္ထားပါ”တဲ့ . . . ။
ဘုရား သခင္နဲ႔ လူေတြရဲ႕ ဆက္ႏြယ္ မႈက လူ႔သမိုင္း အဆက္ ဆက္က ရွိခဲ့ တာပါ။ ဘုရားက လူေတြ ရွိရာကို လာတယ္။ လူေတြက ဘုရား သခင္ ဆီကေန ထြက္ေျပး ၾကတယ္။ ဒုကၡေတြ တစ္ပံုၾကီး ေတြ႔ေတာ့မွ “ဘုရား သခင္ ဆိုတာ ရွိရင္ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီလို မေကာင္း ဆိုး၀ါးေတြ ျဖစ္ရတာလို႔” ဘုရားကို အျပစ္ စကား ဆိုတယ္။

ဒီအေတြး ေတြနဲ႔ ေျချခင္း တိုက္မိေအာင္ မ်ားတဲ့ လူအုပ္ထဲ ေလွ်ာက္လာ ဆဲမွာ မွန္တံခါး တစ္ေပါက္ ကေန မီလင္း ေနတဲ့ အခန္း က်ယ္တစ္ခု ေဘးေရာက္ ေနတာ သတိ ထားမိ လိုက္တယ္။ အထဲကို ၾကည့္မိေတာ့ ဘုရား ေက်ာင္းတစ္ခု ျဖစ္ေနတာ ေတြ႔လိုက္တယ္။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ စကၠရမင္းတူး ထုတ္ထား တာလည္း သတိ ျပဳမိတာနဲ႔ လူေတြ ၾကားက ျဖတ္တိုးၿပီး ဘုရား ေက်ာင္းထဲ ၀င္ခဲ့ ပါတယ္။ လမ္းေပၚမွာ လူေတြ တိုးမေပါက္ ေအာင္မ်ား ေနေပမဲ့ ဘုရား ေက်ာင္းထဲမွာ တိတ္ဆိတ္ေနၿပီး ခါးကိုင္း ေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ သီလရွင္ အိုႀကီး ႏွစ္ပါး ကိုသာ ေတြ႔ရပါတယ္။

“ဘုရား သခင္ အထီး က်န္ေနတယ္” အဲဒီ အေတြးက ကၽြန္ေတာ့္ ရင္ထဲကို ဘယ္လို ေရာက္လာမွန္း မသိ လိုက္ပါဘူး။ ဘုရား ေက်ာင္း ေဘးမွာ ျဖတ္ေလွ်ာက္ သြားသူေတြ ၀င္လာဖို႔ မစဥ္းစား မိၾက တာလား၊ မစဥ္းစား ႏိုင္တာ လား၊ မစဥ္းစား တတ္ၾက တာ လား။ ဘုရား သခင္က လူေတြ အလယ္မွာ ရွိေနၿပီ၊ ေရာက္ေနၿပီ။ ဒါေပမဲ့ လူေတြ ကေတာ့ ဖုတ္ေလသည့္ ငပိ ရွိတယ္လို႔ေတာင္ မထင္တတ္ ၾကေတာ့ ပါလား။ လင္းလက္ ေနတဲ့ မီေရာင္ ေအက္က ဘုရား စင္ေပၚမွာ တည္ရွိ ေနတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ စကၠရမင္းတူးကို ၾကည့္ၿပီး ကားတိုင္ ေပၚမွာ တြဲလြဲ က်ေနတဲ့ သခင္ ေယဇူးကို ျမင္ေယာင္ၿပီး သနား ေနမိ ခဲ့တယ္၊ ၀မ္းနည္း ေနမိ ခဲ့တယ္။
“ဘုရားသခင္ အထီးက်န္ေနဆဲပါ”။ “ဘုရားသခင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတြက္ အေသခံ ေနဆဲပါ”